Efectivamente Cesar Carrillo Trueba da cuenta de un singular hecho en la antropología histórica, referente a la importancia que tiene la memoria colectiva como una unidad de análisis fundamental en el registro etnográfico para el estudio de los diferentes pueblos o sociedades (particularmente en América Latina).
El autor menciona de forma asertiva como ciertos pueblos "sin escritura" se valen de una diversidad de dimensiones socio-culturales para poder transferir el conocimiento a las nuevas generaciones, y con ello dejar una huella histórica que simbolíza una memoria colectiva, es decir, un registro que permite entender las formas de relacionamiento por las cuales se caracterizaban muchos de los pueblos originarios. De esta forma, los rituales a través del canto, los pictogramas, los movimientos del cuerpo, los sonidos, entre otros, simbolizan una compleja estructura de memoria social que los profesionales en antropología toman en muchas ocasiones desde un registro morfologico para así, descomponer o entender la lógica interna que existe destrás de cada de una de estas manifestaciones culturales.
Ejemplo claro de ello es la tribu Malinké, que son un grupo étnico del África Occidental. En la lengua de los Malinké la palabra ritmo se dice "FOLI". esta representa una palabra que sugiere más que una acción de tocar un instrumento percutivo, por el contrario; supone una palabra que da cuenta de toda su vida cotidiana, es decir, el sonido puede ser sentido, visto en cada una de sus prácticas culturales. A continuación un link de Youtube para disfrutar la riqueza de estas formas tan complejas de comunicación.
https://www.youtube.com/watch?v=lVPLIuBy9CY
En síntesis el autor nos recuerda que en la "sencillez" de ciertas expresiones o rituales de las sociedades se encuentran elementos muy complejos que son necesarios identificar y dar cuenta en los análisis de cada profesional, de esta forma se estarían manteniendo las propiedades reales de la fuente histórica, que va más allá de una sumatoria de partes...
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